Categoria: Igreja

LEITURAS: Jr 38,4-6.8-10 / Sl 39 / Hb 12,1-4 / Lc 12,49-53

O evangelista Lucas é o único que narra a expressão de Jesus “Eu vim trazer o fogo à terra”. Na Sagrada Escritura o fogo é uma forma de manifestação de Deus, que se faz presente no diálogo com seus filhos e filhas ou como luz e, às vezes, está associado a formas contrárias como o vento e a água (sopro e nuvem). Uma característica do fogo amplamente usada nos profetas é a capacidade de purificar (cf Is 6,6; Jr 6,27-30). João Batista anunciou que Jesus batizaria com fogo (cf Mt 3,11), que parece indicar o momento do juízo final que começa acontecer com a vinda de Jesus. Ele está indo para Jerusalém, centro dos poderes religioso, econômico e político, e sabe que a perseguição e a morte o esperam. Podemos entender que esta expressão, de difícil interpretação, indica a sua consciência de que o tempo do julgamento desde mundo chegou.

Na sequência Jesus fala de seu batismo, isto é, sua imersão na morte que o levará à ressurreição, quando sua humanidade será plenamente glorificada e Ele enviará o Espírito Santo aos seus discípulos e discípulas. Daí que o batismo cristão será entendido como imersão na água e na morte e ressurreição de Jesus (cf Rm 6,3). Depois pergunta pedagogicamente: “Pensais que Eu vim estabelecer a paz na terra?” Jesus se refere à compreensão de paz que o Império Romano impunha e era abraçada por muitos mandatários judeus. Porém, a sua paz é fruto da justiça, do amor, da fraternidade, do compromisso de uns pelos outros, onde a vida tem primazia sobre as coisas. A sua proposta é a paz do Reino de Deus que deve ser construído, sem mentiras nem enganos. Daí a reação que Ele indica como divisão em casa. Os pontos de vista são diferentes, mas seguir o seu projeto exige um posicionamento e renúncias, pois não é possível ambiguidades no Reino de Deus.

Na primeira leitura vemos como o profeta Jeremias não iludia o povo como estava fazendo o rei Sedecias e os seus ministros. Ele queria que o povo soubesse que as estratégias do rei levariam o povo à miséria e à fome no lugar da prometida prosperidade em paz. No tempo de Jesus não era muito diferente, como também atualmente em muitos países.

Hoje os cristãos são chamados a abrir bem os olhos para ver os sinais da vontade de Deus e discernir diante dos acontecimentos o que vem de Deus e o que é tentativa de engano ou estratégia/jogo para iludir as pessoas. Todos os batizados em nome de Jesus, imersos na água e no fogo, receberam o Espírito. De “olhos fixos em Jesus”, nenhum cristão pode omitir-se na construção da paz verdadeira que brota do amor e da justiça.

Frei Valmir Ramos, OFM

LEITURAS: Sb 18,6-9 / Sl 32 / Hb 11,1-2.8-19 / Lc 12,32-48

Este trecho do Evangelho de Lucas segue imediatamente depois que Jesus diz aos discípulos: “busquem o Reino de Deus e estas coisas lhes serão acrescentadas”. É o ensinamento para colocar a confiança em Deus que reserva o seu Reino para aqueles que fazem a sua vontade. O autor da carta aos Hebreus diz que “a fé é um modo de já possuir o que ainda se espera, a convicção acerca de realidades que não se veem”. A fé de Abraão o levou a obedecer à ordem de Deus, por isso ele saiu de sua terra e foi para um lugar viver como estrangeiro. A vivência da fé em Jesus leva os cristãos rumo à “pátria celeste”, que significa plena realização do Reino de Deus.

O Evangelho diz que é vontade do Pai “dar a vós o Reino”. A iniciativa de Deus é baseada em seu amor infinito pelo seu povo que não foi criado para ser escravo ou para ser explorado por governantes ou poderosos deste mundo. Na primeira leitura vemos uma menção à ação libertadora de Deus que tirou o seu povo da escravidão do Egito. Da parte do povo, porém, existia a esperança, a fé, e um compromisso com Deus. De fato, a fé exige compromisso. O primeiro é ter a construção do Reino como foco principal neste mundo. Jesus fala de tesouro e de coração: “onde está o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração”. E também: “a quem muito foi dado, muito será pedido”. Estas expressões ensinam que é preciso agir constantemente e cheios de confiança em Deus que nos dá o seu Reino. Para construir o Reino neste mundo em que os valores evangélicos são ignorados ou desprezados é preciso colocar toda força da alma, do coração, da inteligência. Os discípulos ouviram uma parábola onde Jesus ensina que é preciso estar o tempo todo empenhados na missão. É o serviço pedido àqueles que receberam o dom da fé.

O pedido de Jesus continua ecoando para os cristãos de hoje, para que estejam sempre empenhados na construção do Reino, mesmo quando sofrem perseguição, quando a fé está esmorecida e frágil. É preciso que todos unidos atuem na transformação de situações que desumanizam e escravizam, no esclarecimento das falsas notícias e na revelação da verdade. Nenhum cristão pode pensar que a missão de construir do Reino de Deus não é para ele; ao contrário, o ser cristão exige empenho nesta missão.

Frei Valmir Ramos, OFM